PLATÓN Y LA ECONOMÍA

Platón menciona cosas muy interesantes, e introduce muchos conceptos económicos modernos.

Veamos.

· PENSAMIENTO GRECORROMANO

Quienes empezaron a pensar sobre el ser, sobre el entorno, sobre las pautas que se pueden establecer en las sociedades y demás teorías, que dan explicación y sirven de predicción, fueron los filósofos griegos (400 – 300 a.C.).

La tradición analítica del pensamiento griego estudia cuestiones de filosofía, política, derecho, ética, y también de economía (es decir, de asignación de recursos). Tratan cuestiones sobre la gestión pública y el ordenamiento social.

El pensamiento romano sigue esta tradición y además desarrollan los contratos para préstamos, con posibilidad de interés.

PLATÓN

Platón es uno de los célebres filósofos de la historia. No se va hacer exposición de todas sus ideas, sino más bien, de las que tienen un carácter económico, y que podamos utilizar como precedente para nuestra historia.

Platón considera que el individuo no es autosuficiente, asunto muy relevante, pues implica que tiene que establecer relaciones con los demás individuos para su subsistencia. Esas relaciones, implicarán un intercambio.

Las necesidades de los individuos, por tanto, llevan a la ayuda mutua y a la cooperación.

Una vez se reúnen un cierto número de individuos suficientes (un agricultor, un albañil, un tejedor, y otras cuantas profesiones que Platón señala) se conforma una polis, o un Estado. La polis, al igual que los individuos, no son entes autosuficientes, por lo que toda polis tendrá que producir más de lo que necesita, es decir, debe producir excedentes, pues éstos son necesarios para el intercambio entre las polis (sólo con exportaciones puede importarse).

Como se dijo, la ayuda mutua, la cooperación fuerzan las relaciones de intercambio. Para agilizar y hacer más eficiente estas relaciones de intercambio, se precisa de una MONEDA y un MERCADO.

Para Platón el intercambio es un juego de suma positiva en un sistema de libertad: de no coacción y de no engaño. De lo contrario el intercambio es forzoso y desfavorable, como es lógico. Más adelante, en la Edad Moderna, esta idea sería reforzada. El intercambio, al ser un juego de suma positiva, genera riqueza… pero Platón no llegó a enunciar completamente esta cuestión.

Platón no veía el comercio como una actividad, y pareciese que es en cierto modo, contrario a él, por razones de orden social e incertidumbre que se tratarán a continuación.

Habla también del dinero, del “dinero signo” mediante moneda fiduciaria, es decir, una moneda con valor metálico irrelevante y con un valor de cambio pactado y establecida antemano.

Introduce la DIVISIÓN DEL TRABAJO en el concepto de “número de individuos suficientes”. La naturaleza da capacidades distintas que deben ser aprovechadas. Estas capacidades sirven como elemento de ESTRATIFICACIÓN SOCIAL. Platón aconseja que la estructura social sea poco variante y permeable, pues así se genera mayor certidumbre y se promueve el orden social. Es por ello que Platón rechaza el comercio: éste fomenta la concentración de la riqueza y altera las relaciones de poder, lo que terminará por alterar el orden y la jerarquía social.

Platón habla sobre la demanda. Dice que ésta es buena y mala a la vez, por lo que la considera de moral neutra. En ocasiones puede conducir a la guerra. El estallido de una guerra, explica, puede deberse ante la falta de prosperidad, que busque precisamente animar esa demanda o establecer controles poblacionales.

Para finalizar, se deduce que Platón valora intensamente el orden, la justicia y la estabilidad en las sociedades.