Platón menciona cosas muy interesantes, e introduce muchos conceptos económicos modernos.
Veamos.
· PENSAMIENTO
GRECORROMANO
Quienes empezaron a pensar sobre el ser, sobre el entorno,
sobre las pautas que se pueden establecer en las sociedades y demás teorías,
que dan explicación y sirven de predicción, fueron los filósofos griegos (400 –
300 a .C.).
La tradición analítica del pensamiento griego estudia cuestiones
de filosofía, política, derecho, ética, y también de economía (es decir, de
asignación de recursos). Tratan cuestiones sobre la gestión pública y el
ordenamiento social.
El pensamiento romano sigue esta tradición y además
desarrollan los contratos para préstamos, con posibilidad de interés.
PLATÓN
Platón es uno de los célebres filósofos de la historia. No
se va hacer exposición de todas sus ideas, sino más bien, de las que tienen un
carácter económico, y que podamos utilizar como precedente para nuestra
historia.
Platón considera que el individuo no es autosuficiente,
asunto muy relevante, pues implica que tiene que establecer relaciones con los
demás individuos para su subsistencia. Esas relaciones, implicarán un
intercambio.
Las necesidades de los individuos, por tanto, llevan a la
ayuda mutua y a la cooperación.
Una vez se reúnen un cierto número de individuos suficientes
(un agricultor, un albañil, un tejedor, y otras cuantas profesiones que Platón
señala) se conforma una polis, o un Estado. La polis, al igual que los
individuos, no son entes autosuficientes, por lo que toda polis tendrá que
producir más de lo que necesita, es decir, debe producir excedentes, pues éstos
son necesarios para el intercambio entre las polis (sólo con exportaciones puede
importarse).
Como se dijo, la ayuda mutua, la cooperación fuerzan las
relaciones de intercambio. Para agilizar y hacer más eficiente estas relaciones
de intercambio, se precisa de una MONEDA y un MERCADO.
Para Platón el intercambio es un juego de suma positiva en
un sistema de libertad: de no coacción y de no engaño. De lo contrario el
intercambio es forzoso y desfavorable, como es lógico. Más adelante, en la Edad Moderna
Platón no veía el comercio como una actividad, y pareciese
que es en cierto modo, contrario a él, por razones de orden social e
incertidumbre que se tratarán a continuación.
Habla también del dinero, del “dinero signo” mediante moneda
fiduciaria, es decir, una moneda con valor metálico irrelevante y con un valor
de cambio pactado y establecida antemano.
Introduce la DIVISIÓN DEL
Platón habla sobre la demanda. Dice que ésta es buena y mala
a la vez, por lo que la considera de moral neutra. En ocasiones puede conducir
a la guerra. El estallido de una guerra, explica, puede deberse ante la falta
de prosperidad, que busque precisamente animar esa demanda o establecer
controles poblacionales.
Para finalizar, se deduce que Platón valora intensamente el
orden, la justicia y la estabilidad en las sociedades.
